Мэр деревни Фальчано дель Массико (Falciano del Massico) на юге Италии запретил местным жителям умирать, сообщает La Stampa.

"Местным жителям, как и гостям деревни, запрещается покидать пределы земной жизни, чтобы отправиться на тот свет", - говорится в постановлении мэра Джулио Чезаре Фавы (Giulio Cesare Fava), которое вступило в силу 5 марта (по данным Il Messagero - 2 марта).

Причиной такого решение стало отсутствие в Фальчано дель Массико кладбища. До недавних пор жители деревни пользовались землями соседнего городка Каринола (Carinola), от которого Фальчано отделился в 1964 году. В течение долгого времени кладбище Каринолы (до 1964 года бывшее общим) планировалась увеличить, чтобы его часть отошла Фальчано. Однако так как никаких инициатив со стороны Каринолы не было, Фава решил разобраться с проблемой иначе.

По его словам, предыдущая администрация Фальчано пыталась создать проект кладбища, однако он вышел слишком дорогим для такой маленькой деревни.

"Мое постановление - провокация. Но ситуация уже достигла пика. Что говорят люди? У них это вызвало настоящий народный гнев. Местные жители уже собрали тысячу подписей, а некоторые землевладельцы предложили мне свои участки", - комментирует Фава свое решение. Вместе с тем Il Messagero приводит слова мэра о том, что жители Фальчано оказались рады его постановлению.

С 5 марта два пожилых жителя деревни ослушались мэра и скончались.

В дальнейшем Фава планирует вместе с инженерами выбрать наиболее подходящую для кладбища землю, а вместе с адвокатами решить юридические вопросы, оставшиеся не решенными с властями Каринолы.

Джулио Чезаре Фава - кардиолог по профессии. Он придерживается левоцентристских взглядов. Мэром Фальчано дель Массико, в котором проживает 3700 человек, Фава стал в 2007 году.

Лонгйир — крупнейший населённый пункт и административный центр норвежской провинции Свальбард (архипелаг Шпицберген). Он является самым северным в мире поселением с населением свыше тысячи человек. В городе имеется закон, который запрещает умирать на его территории. Если кого-то сразила тяжкая болезнь или произошёл несчастный случай с потенциально летальным исходом, пациент будет немедленно переправлен по воздуху или по морю в другую часть Норвегии, где и умрёт. Но даже если смерть случится в городе, захоронят покойника всё равно на «Большой земле». К таким мерам были вынуждены прийти из-за того, что в условиях вечной мерзлоты тела совершенно не разлагаются и привлекают к себе внимание таких хищников, как белые медведи. Шпицберген — страна медведей. Поэтому каждый студент в местном университете в первый день занятий учится исключительно стрелять.

Христианам не стоит надевать крестик на работу, говорится в решении кабинета министров Великобритании, о котором сообщает The Telegraph.

В документе, попавшем в распоряжение газеты, говорится, что ношение крестиков не является обязательным требованием к верующим христианам, в связи с чем работодатели могут запретить их использование своим работникам. Кроме того, работодатели могут увольнять сотрудников, которые будут настаивать на своем праве носить крестик.

Заявление кабинета министров появилось на фоне судебного процесса, в котором стюардесса British Airways Надя Эвейда и медсестра Ширли Чаплин пытаются доказать факты дискриминации со стороны своих работодателей, запретивших им носить крестик в рабочее время. Женщины намерены обратиться в Европейский суд по правам человека.

Как отмечает издание, право христиан на ношение крестика на работе защищено 9-й статьей Европейской конвенции по правам человека, где говорится о всеобщем праве на свободу мысли, совести и религии.

Решение правительства вызвало ожесточенную критику со стороны видных представителей церкви. Среди прочих документ осудил лорд Кэри, бывший архиепископ Кентерберийский, по мнению которого, решение является очередным примером давления на христиан и конфессию. До этого в церкви высказывали опасения по поводу возможной легализации гомосексуальных браков в Великобритании.

Последние случаи с правоохранительными и судебными органами России свидетельствуют об одном – ни в качестве бизнесмена, ни в качестве частного лица чувствовать себя в безопасности в российском государстве невозможно. И основная опасность – не в наличии преступности как таковой, а в невозможности легальной защиты от нее.

Вчера российский бизнесмен по имени Алексей Козлов получил пять лет общего режима. «Вор должен сидеть в тюрьме», - этой классической цитатой прокурор прокомментировал решение суда. С цитатой не поспоришь, но многие считают приговор откровенно неправосудным. Для этого есть основания – предыдущий приговор тому же Козлову в итоге был отменен решением Верховного суда, а дело направлено на новое рассмотрение. Все подробности дела можно прочесть в российских СМИ и блогах, отдельно могу порекомендовать блог жены Алексея Козлова журналистки Ольги Романовой, участвовавшей в процессе в качестве защитника. Если же попытаться свести все многотомное дело к нескольким фразам, то история выглядит так.

История дела Козлова

Бизнесмен Козлов вел дела с бывшим сенатором Слуцкером. Потом Слуцкер решил от партнера избавиться, причем Козлов стал не первым таким партнером. Козлов был арестован в 2008 году и обвинен в хищении акций завода «Искож». В 2009 году он был приговорен к восьми годам лишения свободы. Потом срок сократился до семи, еще потом – до пяти лет. Козлов провел в тюрьме три с половиной года. За это время сенатор Слуцкер перестал быть сенатором и уехал в Израиль, успев пообещать Козлову «закатать его в бетон». Потом Верховный суд вернул дело на новое рассмотрение – что в российских условиях явление, в целом, нечастое. Еще более редким следует признать факт освобождения Козлова из колонии, которого удалось добиться его супруге Ольге Романовой. Дело вернулось в Пресненский районный суд, который вчера вынес приговор, идентичный отмененному Верховным судом. При этом в одном из первых томов дела находится платежка, чью подлинность никто не оспаривает, согласно которой Козлов перевел за злополучные акции все причитающиеся деньги. Суд подобному казусу нашел объяснение, которое войдет в анналы юриспруденции: «То, что Козлов оплатил акции, не означает, что он их не украл».

Итак, очевидно, что нижестоящий суд просто проигнорировал мнение Верховного суда страны, не изменив приговор ни на йоту. То есть, если бы речь шла о защите «чести мундира» и нежелании судьи Пресненского суда города Москвы Васюченко оправдывать Козлова – это было бы плохо, но понятно. Но в таком случае ничто не мешало судье осудить Козлова на те самые три с половиной года, которые он уже отсидел, и оставить на свободе. Однако новый приговор повторил старый – который, по утверждениям защиты, был поддержан обвинением и вынесен судом за немалые деньги.

В такой ситуации странно говорить о повышении доверия к судебной системе и о какой-либо ее реформе. Кто будет реформировать такой суд и такую прокуратуру, если нижестоящие ступени иерархии спокойно игнорируют указания, исходящие с вышестоящих ступеней?

Происшествие в Казани

Другой случай. В Казани был задержан гражданин по подозрению в совершении кражи. Вскоре после этого он был доставлен в местную больницу, где и скончался. Перед смертью мужчина заявил, что задержавшие его полицейские изнасиловали его бутылкой из-под шампанского. На этот факт отреагировало министерство внутренних дел. Руководство отделения полиции было уволено, некоторые рядовые сотрудники арестованы. Ведется следствие. Министр внутренних дел России Нургалиев объявил выговор министру внутренних дел Татарстана Сафарову.

Таких историй можно привести немало. Все они свидетельствуют об одном – ни в качестве бизнесмена, ни в качестве частного лица чувствовать себя в безопасности в российском государстве невозможно. При этом основная опасность – не в наличии преступности как таковой, а в невозможности легальной защиты от нее. Мало того, главную угрозу безопасности представляют собою те самые органы, которые должны, по идее, эту самую безопасность обеспечивать.

«Я не против полиции, я просто боюсь ее»

Вчера в посольстве Эстонии в Москве прошла презентация продукции эстонских пищевиков. Бизнесмены надеются на выгодные контракты и выход на бескрайний российский рынок. Хочется пожелать им одновременно подумать о том, как они будут с этого рынка уходить, в случае чего. Размолвка с российскими партнерами может обернуться неприятностями, которые вам могут легко организовать.

Для обычного туриста простая проверка документов на улице может закончиться доставкой в отделение для установления личности, что, как явствует из казанской истории, чревато летальным исходом. Поневоле вспомнишь слова киноклассика Альфреда Хичкока: «Я не против полиции, я просто боюсь ее».

Я бы не хотел сгущать краски, но российские охранители часто любят поминать «египетский сценарий» как пример анархии и насилия, ведущий к разрушению основ государства. Напомню, что во время основных событий в Египте страны Евросоюза официально рекомендовали своим гражданам воздержаться от посещения этой страны ради их же безопасности. Так вот, я не МИД, но я предупредил. Удачного дня.

Отечественные историки не устают поражать общественность сенсационными открытиями. Недавно в редакцию газеты «Экспресс К» обратился Балтабай Рахимжанов, предположивший, что останки библейского Ноя находятся на его даче – в селе Ерменсай. Сейчас он собирает доказательства в пользу своей версии.

Эта история началась еще в 1990 году, когда Рахимжанову приснился странный человек в белой одежде, утверждающий, что на его даче спрятан клад. Он сразу приехал на свою фазенду и стал копать. На глубине трех метров Балтабай обнаружил скелет человека ростом два с половиной метра. Рядом находились еще чьи-то останки, но меньших размеров. Потом Рахимжанов откопал бронзовый светильник, украшенный оригинальным орнаментом. В его центре находилась скульптурная композиция архара, сражающегося с двумя волками. Рядом – два ворона, замершие в ожидании падали. По краям светильника – 16 миниатюрных фигурок снежных барсов. – Барс – тотемное животное наших предков, – пояснил Балтабай Рахимжанов. – Не менее важную роль играет и волк, чье изображение присутствовало на знаменах многих древних тюркских племен.

По его словам, впоследствии археологи установили, что захоронение человека датируется III–II веками до нашей эры. Предположительно, он был жрецом, ему было 35–40 лет. А другие останки принадлежали его сыну или жене. Светильник же, по свидетельствам специалистов, был сделан искусным мастером-литейщиком сакского периода. Он сразу же стал достоянием Центрального государственного музея Казахстана, правда, на время исчез оттуда. А останки забрали на изучение сотрудники Института археологии, истории и этнографии.

Через некоторое время Балтабай Рахимжанов увидел вещий сон, в котором найденный им человек просил предать его тело земле. Однако ученые категорически не хотели идти историку на уступки, ссылаясь на культурную ценность находки. Ситуацию разрешила протекция академика Манаша Козыбаева.

22 декабря 2000 года древний человек был перезахоронен. Желая отдать дань памяти, Рахимжанов установил мраморную плиту. В ту же ночь он получил благословение пращура во сне: «Спасибо, что выполнил мою просьбу. Теперь ты под моей опекой».

Через некоторое время Балтабаю снова приснился предок, сказавший: «Специально для тебя мы оставили в земле тумар (талисман. – Авт.) – осколок от священного жертвенника». Когда ученый снова приступил к раскопкам, он нашел этот осколок и сделал его своим оберегом.

Балтабай решил построить в урочище огромный культурно-исторический мемориальный комплекс «Аныраксай». Под него выделили огромную площадь, которую позже отобрали недобросовестные партнеры. После многочисленных судебных тяжб Рахимжанову удалось завладеть небольшим холмиком, где покоились останки таинственного святого. Но и тут дорогу неутомимому искателю кладов перегородило одно ведомство, утверждающее, что он незаконно захватил их землю.

Однако Балтабай Рахимжанов не сдается и продолжает доказывать, что найденный жертвенник, таинственный предок и Ной, построивший знаменитый ковчег, – все это взаимосвязано.

– В 2010 году в газете была опубликована статья «Вечный казахский календарь». В ней говорилось, что в сурах Корана зашифрованы таинственные цифры. Здесь-то я и увидел связь с моей находкой! В надписи на тюркском языке «Бронзовый светильник окружен 16 барсами, двумя волками и горным козлом» содержится около 100 чисел. И если сопоставить их с одной из сур исламской священной книги, получится фраза: «Ноя пророк прожил 950 лет, захоронен в Семиречье, под голову положено 16 барсов».

– И где, по вашему мнению, все-таки причалил Ной?

– Существует версия, что в Арарате или на Синае, но я и группа казахстанских ученых доказали, что на самом деле его ковчег причалил к священной горе Казыгурт. На ее вершине есть пещера, внутри которой находится еще множество других пещер. Там мы и обнаружили надпись «Нух», что в переводе с тюркского переводится как «Ной».

У Балтабая уже нашлись противники, утверждающие, что его версия лишь профанация и очередная попытка «удревнить» нашу историю. Однако он продолжает настаивать на своем. Сейчас версия Рахимжанова, зарегистрированная в качестве научной гипотезы, находится на рассмотрении ООН и ЮНЕСКО. А его дача стала местом паломничества людей, верящих в возможность обрести здесь здоровье и счастье. Балтабай не оставляет мечту построить мавзолей «Аныраксай» и сделать его главной туристической Меккой. Ему осталось доказать государству, что игра стоит свеч.